Divide y venceras.

:GRUPOS FRACCIONARIOS DE LOS MORMONES - Sectas que se fragmentaron a partir de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

Los partidarios de la  Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (también conocidos como SUD o Mormones) basada en Salt Lake City, se jactan de la supuesta “unidad” de sus 12 millones de miembros. Señalando que existen múltiples denominaciones de Iglesias Cristianas, los Mormones atribuyen su “unidad” (por ejemplo: una estructura de iglesia y creencia uniformes) a la revelación de los últimos días y a los libros adicionales que ellos consideran como Escritura.

Ellos desafían a los potenciales conversos a que lean y oren con respecto al Libro de Mormón para ganar un “testimonio” acerca de la veracidad del libro. Afirman que este “testimonio” (que consiste en tener una sensación de “ardor en el pecho”) es la prueba principal para determinar si el potencial converso debe hacerse miembro de la Iglesia Mormona. Dado el hecho de que más de 100 grupos fragmentarios se han desarrollado sobre el fundamento del Profeta José Smith y el Libro de Mormón, cuestionamos la validez del “testimonio” Mormón en cuanto a confirmar a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días como la única poseedora del “evangelio restaurado.” Dado que todos estos movimientos basan su autoridad en el Libro de Mormón y en el Profeta José Smith, ¿cómo puede un “testimonio”, obtenido al orar acerca del Libro de Mormón, ser suficiente para probar a cuál iglesia entre todos estos movimientos debe uno unirse? La siguiente lista de grupos disidentes, es tomada del libro Caminos Divergentes de Restauración (Divergent Paths of Restoration):

FUNDADOS ENTRE 1830 Y 1844

• Pure Church of Christ, Wycam Clark, 1831
• The Independent Church, Hoton, 1832
• Church of Christ, Ezra Booth, 1836
• Church of Christ, Warren Parrish, 1837
• The Church of Jesus Christ, the Bride, The Lamb's Wife, George M. Hinkle, 1840
• Church of Christ, Hyrum Page, 1842
• Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, F. Gladden Bishop
• True Church of Jessu Christ of Latter Day Saints, Law, Foster, Higbee, 1844
• Church of Christ, William Chubby

MOVIMIENTOS NO-EXISTENTES FUNDADOS 1844-1860

• Church of Christ / Church of Jesus Christ of the Children of Zion, Sidney Rigdon, 1844
• Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, James Emmett, 1844
• Church of Christ, S. B. Stoddard, Leonard Rich, James Bump, 1845
• Indian Mormon, 1846
• Church of Christ, William McLellin, David Whitmer, 1847
• Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, William Smith, 1847
• Congregation of Jehovah's Presbytery of Zion, Charles B. Thompson, 1848
• Church of Christ, James C. Brewster, 1848
• Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, Lyman Wight, 1849
• The Bride, The Lamb's Wife or Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, Jacob Syfritt, 1850
• Church of Christ, Hazen Aldrich, 1851

MOVIMIENTOS EXISTENTES

Grupos Fragmentarios y Sub-movimientos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, James J. Strang, 1844

• Church of Christ, Aaron Smith, 1846
• Church of the Messiah, George J. Adams, 1861
• Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (Strangite)
• Holy Church of Jesus Christ, Alexandre R. Caffiaux
• House of Ephraim and House of Manasseh of the Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, Jerry Sheppard
• The True Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, David L. Roberts
• Marriage Counseling Group
• Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, John J. Hajicek
• Strangite Believers in Pennsylvania

Grupos Fragmentarios y Sub-movimientos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, Brigham Young, 1847

• Church of Jesus Christ of Latter Day Saints or Church of the First Born, Joseph Morris, 1861
• The Prophet Cainan or Church of Jesus Christ of the Saints of the Most High God, George Williams, 1862
• Morrisite Group, John Livingston, 1864
• Church of Zion, William S. Godbe, 1868
• Church of the First Born, George S. Dove, 1874
• Priesthood Groups (Fundamentalists), 1890
• United Order of Equality, Ephraim Peterson, 1909
• The Church of Jesus Christ of Israel, J. H. Sherwood
• Order of Aaron, Maurice L. Glendenning
• Church of Freedom of Latter Day Saints, 1950s
• Zion's Order of the Sons of Levi, Marl V. Kilgore, 1951
• The Church of the Firstborn of the Fulness of Times, Joel F. LeBaron
• The Church of the Firstborn, Ross W. LeBaron, 1955
• Perfected Church of Jesus Christ of Immaculate Latter Day Saints, William C. Conway, 1958
• Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, John Forsgren, 1960
• Church of Jesus Christ, William Goldman, 1960
• LDS Scripture Researchers/Believe God Society, Sherman Russell Lloyd, 1965
• The Church of the Body and of the Spirit of Jessu Christ, Max Powers, 1965
• United Order of the Saints of Guadeloupe, Michel Gamiette, 1966
• United Order of the Family of Christ, David E. Desmond, 1966
• Split from Zion's Order of the Sons of Levi, Eldon Taylor, 1969
• Homosexual Church of Jesus Christ, Denver, Colorado, 1972
• Latter Day Saints Church, N.S. Park, 1972
• The Church of the Lamb of God, Ervil M. LeBaron, 1972
• The Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, Mikhail Krupenia, 1972
• The New Jerusalem Group, Kathryn Carter, 1972
• The Watchmen on the Towers of Latter Day Israel, Miltenberg, Braun, 1973
• Church of Jesus Christ in Solemn Assembly, Alexnader Joseph, 1974
• Evangelical Church of Christ, Church of the New Covenant in Christ, John W. Bryant, 1974
• Split form Zion's Order of the Sons of Levi, Barton Kilgore, 1975
• Affirmation, 1975
• Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, Robert Simons, 1975
• Church of the Firstborn of the Fulness of Times, Bruce Wakeham, 1975
• Aaronic Order Break-off, 1977
• Christ's Church, Inc., Gerald Peterson, 1978
• Church of Jesus Christ, Art Bulla, 1978
• The Restorers or School of the Prophets, Robert C. Crossfield, 1979
• Zion's First International Church, LeeAnn Walker, 1980
• The Free Will Mormon Church, Franklin Lee Coleman, 1980
• Church of Jesus Christ, Jorge Mora, 1981
• Sons Ahman Israel, Davied Israel, 1981
• Samoan LDS Church, New Zealand, 1981
• The Millennial Church of Jesus Christ, Leo P. Evoniuk, 1981
• Peyote Way Church of God, Immanuel P. Trujillo, 1981
• The Chruch of Jesus Christ of the Saints in Zion, Ken Asay, 1984
• Break from the Church of Jesus Christ in Solemn Assembly, 1984
• Church of Jesus Christ of All Latter-day Saints or Restoration Church of Jesus Christ, Antonio A. Feliz, 1985
• Church of Christ of Latter-day Saints, Robert P. Madison, 1985
• Church of Christ the Firstborn of the Fulness of Times, Siegfried J. Widmar, 1985
• Church of Jesus Christ of Latter Day Saints Fundamentalists, Wight Family, 1985
• Mormon Fundamentalists, England, Alan and Marian Munn, 1986
• Churchof Jesus Christ Omnipotent, 1987
• Community of Zion, Central Utah Division
• Church of the First Born, General Assembly

Grupos Fragmentarios y Sub-movimientos de la Iglesia de Jesucristo, Alpheus Cutler, 1853

• Church of Jesus Christ, Clyde Fletcher, 1953
• The Restored Church of Jesus Christ, Eugene O. Walton, 1979

Grupos Fragmentarios y Sub-movimientos de la Reorganizada Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1851-1860

• Church of the Christian Brotherhood, Richard C. Evans, 1917
• The Church of Christ, the Order of Zion, John Zahnd, 1918
• The Church of Jesus Christ, Thomas W. Williams, 1925
• Church of Jesus Christ Restored, Stanley M. King, 1970
• New Jerusalem Church of Jesus Christ, Barney Fuller, 1975
• Church of Christ Restored, Paul Fishel, 1976
• True Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, Forrest Toney, 1980
• Church of the Restoration or Churches of Christ in Zion, Robert Chambers, 1981
• Lamanite Ministries for Christ or New Covenant Ministries for Christ, 1984
• Restoration Branches Movement, 1984
• Church of Jesus Christ, the Lamb of God, A. Lee Abramson, 1985
• Church of Jesus Christ, Zion's Branch, John Cato, 1986
• Church of Christ, David Clark, 1986
• Independent Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, Christopher C. Warren, 1986
• Native Indian Church

Grupos Fragmentarios y Sub-movimientos de la Iglesia de Jesucristo, William Bickerton, 1862

• Reorganized Church of Jesus Christ, Allen Wright, 1907
• Primitive Church of Jesus Christ, James Caldwell, 1914

Grupos Fragmentarios y Sub-movimientos de la Iglesia de Cristo (Fracción del Templo), Granville Hedrick, 1863

• Church of Christ, Independent, Informal, Frank F. Wipper, 1927
• The Church of Christ, Otto Fetting, 1929
• Church of Christ, P.A. Ely, 1929
• Church of Christ, C.W. Humphrey, 1929
• Church of Christ, Samuel Wood, E.J. Trapp, 1930
• Church of Christ (Restored), A.C. DeWolf, 1936
• Church of Christ, E. E. Long, Thomas Nerren, 1936
• Church of Christ, Paul Hilgendorf, 1942
• The Church of Christ With the Elijah Message, W. A. D. Draves, 1943
• Church of Christ, Pauline Hancock, 1946
• Antarctica Development Interests or the New American's Mount Zion, John Leabo, 1955
• Church of Christ at Zion's Retreat, Gerald Hall, 1973
• The Church of Israel, Dan Gayman, 1973
• Break from the Church of Christ (Hancock), Davison, Michigan, 1973
• The Church of Christ, Restored Gospel 1929, 1985

SECTAS PELIGROSAS

Si haces un pequeño estudio, véras que los mormones tienen bastante de secta peligrosa.

Este es n listado de evidencias de encontrase ante una secta. Y los mormones cumplen con algunas de la siguientes caracteristicas.

CONTROL DEL MEDIO*
Limitación de todas o algunas de las formas de comunicación con aquellos ajenos al grupo. Libros, revistas, cartas, y visitas a los amigos son tabú. 'Ven y aíslate'.
A los Testigos se les recomienda ver poca televisión, y no leer nada más que lo publicado por la editorial Watch Tower. Nada de libros, ni siquiera comics, ya que la fantasía es considerada peligrosa y un arma del diablo. Se anima a los niños para que no hagan amigos en clase. Los amuletos de la suerte, libros de arqueología, revistas de ocultismo, el ejército, y mil cosas similares, son cosa del diablo.
2. MANIPULACIÓN MÍSTICA*
*El converso potencial al grupo llega a ser convencido más allá de la duda del elevado propósito, del destino especial del grupo, a través de un profundo encuentro/experiencia. Por ejemplo, a través de un supuesto milagro o palabra profética de aquellos en el grupo.
Se supone que el fundador de la secta tuvo una revelación que anunciaba el fín de los tiempos en breve. Se han dado media docena de fechas distintas, una tras fallar la otra, y todavía no han acertado. Finalmente renunciaron a decir la fecha; pero el fín lo verá la generación actual. Constantemente interpretan cualquier acontecimiento (guerra del Golfo, conflicto palestino...) como una señal del cumplimiento de las profecías del Apocalipsis.
3. DEMANDA DE PUREZA*
*Un objetivo explícito del grupo es producir cierta forma de cambio, sea a nivel global, social, o personal. 'La perfección sólo será posible si uno permanece con el grupo y se entrega'.
Como sólo los Testigos van a salvarse, es un grave error no unirse a ellos. Cumplir todas las leyes y prohibiciones, así como contribuir económicamente o predicando, es vital para conseguir la salvación. Hay que dejar atrás la vida y costumbres anteriores, y ser capaz de sacrificar a tus hijos negándoles las transfusiones.
4. CULTO DE CONFESIÓN*
*La poco saludable práctica de exponerse a los miembros del grupo, a menudo en el contexto de una reunión pública, admitiendo pecados pasados e imperfecciones, incluso dudas sobre el grupo y pensamientos críticos acerca de la integridad de los líderes.
Los miembros se vigilan unos a otros, para evitar que se desvíen del 'buen camino', y se chivan constantemente a los superiores. Dudar siquiera de la doctrina oficial es un grave pecado.
5. CIENCIA SAGRADA*
*La perspectiva del grupo es la verdad absoluta y completamente capaz de explicar TODO. La doctrina no está sujeta a mejoras o críticas. La conformidad ABSOLUTA con la doctrina es necesaria.
El que duda es expulsado.
6. CARGA DE LENGUAJE*
*Un nuevo vocabulario emerge en el contexto del grupo. Los adeptos 'piensan' en parámetros estrechos y muy abstractos, propios de la doctrina del grupo. La terminología previene suficientemente el pensamiento crítico reforzando una mentalidad en 'blanco y negro'. Los clichés y respuestas preparadas introducen prejuicios mentales.
El antes mencionado libro es un buen ejemplo de la adquisición de clichés y consiste en una serie de respuestas preparadas que liberan al cerebro de la penosa tarea de razonar por sí mismo. Esto se amplía por toda la literatura que deben comprar y leer, en la que se machaca constantemente lo que deben pensar.
7. DOCTRINA SOBRE LA PERSONA*
*La experiencia previa al grupo y dentro del grupo es interpretada de forma rígida y decisiva por medio de la doctrina absoluta, incluso cuando la experiencia contradice la doctrina.
8. DISPENSIÓN DE LA EXISTENCIA*
*La salvación sólo es posible dentro del grupo. Aquellos que lo abandonen están condenados.
Sobran comentarios. Cuando el día llegue los Testigos vivirán para siempre en un paraíso, y todos los demás serán aniquilados por ese Dios que es todo amor.

QUE ES SER MORMON

La siguientes palabras estan copiadas de una pagina WEB. 

Estoy absolutamente de acuerdo con todo lo que dice.

DOCTRINAS ANTIGUAS DE LOS MORMONES

Se han abandonado muchas doctrinas que fueron una vez enseñadas por la iglesia y sostenido como fundamentales, esenciales y "eternas". No importa si estamos de acuerdo o no con los cambios que ha hecho la iglesia; el punto es que la iglesia que profesa ser de Dios y “eterna” toma una posición un una instancia y la posición opuesta en otra instancia, todo el tiempo profesando tener la palabra del Dios. Algunos ejemplos son:

- La doctrina del Adán-Dios (Adán es Dios el Padre);
- La Orden Unida (todos los bienes de los miembros de la iglesia deben ser guardado en común, con título en la iglesia);
- Unión plural (poligamia; un hombre debe tener más de una esposa para lograr el grado más alto de cielo);
- La maldición de Caín (la raza negra no se da derecho a tener el sacerdocio de Dios porque se maldice; esta doctrina no fue abandonada hasta 1978);
- Expiación de Sangre Propia (algunos pecados - apostasía, adulterio, asesinato, unión interracial - deben ser pagado por el vertimiento de la sangre propia del pecador, preferiblemente por alguien designada para hacer tal por las autoridades de la iglesia);

DOCTRINAS ACTUALES QUE SE TRATAN DE OCULTAR

El Mormonismo incluye muchas otras doctrinas inusuales que probablemente no le digan hasta que usted ha estado en la iglesia durante mucho tiempo. Estas doctrinas no se revelan a los investigadores o a los nuevos convertidos porque no se considera a esa gente todavía lista para tener más que "leche" como doctrina. Los Mormones también realizan probablemente que si los investigadores supieran de estas enseñanzas inusuales, no se juntarían la iglesia. Además de ésos mencionados en otras partes de este artículo, los siguientes son significativos:  

• • Dios era una vez un hombre como nosotros.
  • Dios tiene un cuerpo tangible de carne y hueso.
  • Dios vive en un planeta cerca de la estrella Kolob .
  • Dios ("el Padre Celestial") tiene por lo menos una esposa, nuestra "Madre Celestial," pero ella es tan santo que no debemos discutirla ni rogar a ella.
  • Podemos convertirnos como Dios y ser dueño de nuestro propio universo.
  • Hay muchos Dioses, gobernando sus propios mundos.
  • Jesús y Satanás ("Lucifer") son hermanos, y ellos son nuestros hermanos - somos todos hijos espirituales del padre divino
  • Dios el Padre concibió a Jesucristo mediante relaciones sexuales con María, que era temporalmente su esposa.
  • No debemos rogar a Jesús, ni debemos intentar sentir una relación personal con él.
  • El "Dios" ("Jehová") del viejo testamento es la misma persona que se conoce como Jesús en el nuevo testamento.
  • En el grado más alto del Reino Celestial algunos hombres tendrán más que una esposa.
  • Antes de venir a esta tierra vivimos como espíritus en una "pre-existencia", durante la cuál fuimos probados; nuestra posición en esta vida (si nacemos a los Mormones o a los salvajes, o en América o África) es nuestra recompensa o castigo para nuestra obediencia o desobediencia en esa vida.
  • La piel oscura es una maldición de Dios, el resultado de nuestro pecado, o del pecado de nuestros antepasados. Si una persona con piel oscura es suficientemente santo, su piel se volverá más blanca.
  • El jardín de Edén estaba en Missouri. Toda la humanidad antes de la gran inundación vivió en el hemisferio occidental. El arca de Noé transportó él y los otros sobrevivientes al hemisferio del este. 
  • ¿COMO SERA SU VIDA SI SE HACE MORMON?
    Si usted decide hacerse un miembro de la iglesia de los SUD, usted debe estar enterado de cómo será su vida en la iglesia. Aunque usted se encontrará aceptado con gusto por una gente sana, activa y generalmente animada, muchos de los cuáles son muy felices en el Mormonismo y no podrían imaginar sus vidas sin ello, hay otro lado
    
  • Le recordarán continuamente que para entrar en el grado más alto de cielo ("el Reino Celestial”) usted tendrá que pasar con la ceremonia de la investidura en el templo y tendrá que tener su unión a su esposo mormónico "sellado." (si su esposo no es mormónico, o si no se casa, usted no puede entrar en el grado más alto de cielo.) Para conseguir el permiso de tener estas ceremonias realizadas en el templo, usted debe demostrarse ser un miembro fiel y obediente de la iglesia y debe hacer todo lo ordenado por las autoridades de la iglesia, desde el profeta hasta los líderes al nivel local. Usted tendrá que pasar una entrevista personal con las autoridades locales de la iglesia que le preguntarán de su vida privada y sus actividades religiosas y sociales.  
  • Se requerirá que usted done por lo menos diez por ciento de sus ingresos a la iglesia como diezmo. Otras donaciones se le pedirán al presentarse la necesidad. Usted nunca verá una contabilidad de cómo este dinero sea gastado, o cuánto la iglesia recibe, o cualquier cosa relacionada con la condición financiera de la iglesia; la iglesia guarda como secreto sus finanzas, incluso de sus miembros.  
  • Se requerirá que usted deje el uso del alcohol, del tabaco, del café, y del té.  
  • Se esperará que usted satisfaga cualquier asignación del trabajo que le sea dado. Estas asignaciones pueden ser de enseñar clases, mantener expedientes, trabajar limpiando edificios, hacer servicio trabajando en una granja, ayudar en el cuarto de niños en domingo - cualquier trabajo que necesite ser hecho. Cada tarea que usted se realiza con éxito le hará elegible para otros, con más responsabilidad y más demandas sobre su tiempo. Los miembros que realizan estos trabajos, incluso ésos que implican el asesoramiento pastoral delicado, no reciben ningún entrenamiento formal cualquiera (no hay clero pagado o entrenado). Le dirán que Dios le ha llamado a sus asignaciones. Muchos mormones encuentran mucho de su tiempo libre ocupado con el trabajo de la iglesia, intentando satisfacer las asignaciones numerosas que se les han dado.
  • Se esperará que usted sea 100% obediente a las autoridades de la iglesia y que haga cualquier cosa que ellos le digan. "Siga al profeta" es el lema, y significa seguir sin duda o pregunta. Se desalienta la discusión de si un decreto de arriba esté correcto o no. Se esperará que usted tenga fe que los líderes no pueden posiblemente conducirle en un camino extraviado. Incluso si le dicen algo que contradice lo que pudo haber dicho un profeta anterior, le dirán "un profeta vivo toma precedencia sobre un profeta muerto."
  • Usted podrá "votar" sobre los que han sido llamados a posiciones de autoridad sobre usted, pero la votación estará por la demostración de manos en una reunión pública. Votarán para solamente un candidato a cada oficina (el "llamado por Dios"). La votación es por lo tanto casi siempre unánime al favor del candidato propuesto.
  • Le aconsejarán no leer ningún material cuál no sea "promoviendo para la fe," es decir, cuál puede ser crítica de la iglesia o de sus líderes, o cuál puede colocar a la iglesia o a sus líderes en una luz desfavorable.
  • Le aconsejarán no asociarse a los "apóstatas," es decir, los mormones anteriores. (Le preguntarán en su entrevista de "dignidad" acerca de esto.)  
  • Si usted es soltero, le animarán que se case con un buen mormón cuanto antes. Cuando usted se casa, si se casa en una ceremonia de boda en el templo Mormón, los miembros de su familia y sus amigos que no sean mormones no se permitirán atender a la ceremonia, porque solamente se permite a los mormones "dignos" entrar en el templo.
  • Si usted no sigue una vida en celibato, usted puede ser excomulgado.  
  • Si usted es un varón sobre 12 años de edad y "digno" (es decir, si usted es obediente, asista a las reuniones, no masturba,  etc.), usted será ordenado a uno de los niveles del sacerdocio, y si usted continúa siendo fiel y obediente, usted avanzará gradualmente a través de los niveles del sacerdocio. Si usted es femina, usted recibirá las ventajas de la autoridad del sacerdocio solamente indirectamente, por su padre o su marido Mormón. El papel de la mujer Mormona es ser una esposa y una madre y obedecer y honrar su marido (o padre).  
  • Si usted se demuestra ser un miembro obediente y fiel, eventualmente le considerarán digno de "recibir su investidura" en un templo Mormón. No le dirán por adelantado exactamente qué debe esperar en esta ceremonia muy larga, excepto que los detalles del ritual son secretos (los Mormones prefieren decir que son "sagrados," pero los tratan como si fueran secretos). Como parte de esa ceremonia le requerirán jurar un número de juramentos, la pena para la violación de los cuáles no se especifica ya pero hasta 1990 se especificaba que la pena era muerte por varios métodos sangrientos, tales como rajar su garganta de oído al oído. Le darán las muestras y las contraseñas secretas que se requieren para entrar en cielo. (aunque la mayoría de los mormones que no han recibido la investidura saben muy poco sobre la ceremonia, la ceremonia completa está disponible ahora en el Internet para el Mormón y el no-Mormón igualmente.) Después de recibir la investidura le requerirán usar una ropa interior especial siempre.  
  • Si usted decide en algún momento que se equivocó en juntarse con la iglesia y entonces la deja, usted probablemente encontrará (juzgando  las experiencias de otras que lo han hecho) que muchos de sus amigos Mormones le abandonarán y evitarán. Si usted no puede convencer a los miembros de su familia que salgan de la iglesia con usted, usted encontrará que la iglesia ha dañado o destruido las enlaces de su familia y su relación con ellos puede nunca recuperarse
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